SÓLO PARA ENTERADOS Por: Húbert Ochoa ^Destacado

* CUANDO AGUSTÍN HABLÓ CON LA VIRGENCITA…

* LOS ESCÁNDALOS DE JUAN CARLOS CAL Y MAYOR

* RACIEL, EL MEJOR PROCURADOR QUE HEMOS TENIDO EN CHIAPAS

Cuando  Agustín  salió de su comunidad para iniciar en la capital una odisea de la que no se arrepiente, también cargó con él una desvencijada mochila  repleta  de  sueños  porque, dice, “quiero seguir estudiando. Voy a ser doctor para ayudar a mis paisanos”.

Arvenza  Uno  es  un poblado situado a unos  5  kilómetros de la cabecera  municipal  de  San Juan Chamula. Según datos del Instituto Nacional  de Estadística, Geografía e Informática, era habitado por 585 nativos que hablan la lengua tzotzil y, por mucho tiempo, envuelto en una lucha  fratricida por la escisión religiosa.

Durante el gobierno interino de Javier López Moreno ocurrió allí la peor refriega porque dos grupos se enfrentaron con un saldo de al menos cuatro muertos y decenas de heridos.

Agustín abandonó Arvenza Uno como lo han hecho  tantos  otros muchachos  de  su  edad.  Agobiado  por  la  inopia  y  con  un  futuro incierto, en  penumbras,  sabía que llegar a Tuxtla  no  era  una  iniciativa  fácil  no sólo  porque  se  adentraría en  un cosmos hostil, desconocido para él, una jungla de  asfalto, sino  principalmente  por  esos  absurdos  patrones racistas que todavía predominan en los albores del Siglo XXI.

La  tarde del 10 de julio de 2011 Agustín era presa  de  la desesperación.  Su madre, Pascuala Gómez, había fallecido en condiciones raras  diez  días  atrás.   “No  sé qué le pasó si andaba caminando”, dice con una mirada  taciturna que se conjuga a su rostro entristecido por tanta desventura.

Deambuló en el bosque. Caminó por horas antes de regresar a la pequeña choza de bajareque  fundida  en  la  soledad  porque  Agustín  no tiene  hermanos  y  su padre,  Jacinto  Patisthán  Gómez,  murió hace ocho  años. 

La coz  más  violenta  en su   vida  fue  sin  duda  la pérdida de su madre  al  grado  que, a  sus  17  años,  quiso  calmar su dolor con el poshil, la  bebida  tradicional  de  los  grupos  aborígenes  de  Chiapas  que  se  prepara con la fermentación del maíz.

En un español trompicado mientras lustra los zapatos de su cliente número 5, Agustín confiesa que tuvo una revelación: el santo patrono y protector de los chamulas, San Juan Bautista, cuya celebración es el 24 de junio,  se  le  apareció  para decirle que dejara de sufrir porque Él estaba al lado de su madre. Le susurró al oído emprender el vía crucis.

El 11 de julio Agustín se levantó a las 4:30 de la madrugada.  Su  tía  Jacinta,  que vive a un kilómetro de distancia, fue despertada por los fuertes golpes  que  Agustín  daba a la puerta de madera de aquélla casucha construida  de  adobe  y  lámina  de  cartón,  muy  derruida como la mayoría de viviendas de San Juan Chamula, ese mágico municipio que Rosario Castellanos inmortalizó en su  Oficio  de  Tinieblas.

Agustín  contó  a  su  tía la comunicación con San Juan Bautista.  Lloraron  juntos.  Ella  le  prestó  los  cien  pesos que tenía para su comida  de  la  semana  y  que  había  conseguido  con la venta de unas gallinas a  don  Caralampio  Gómez,  uno  de  los caciques del lugar que, como  los  viejos  santones de los  caseríos  aborígenes, se  cree dueño hasta de la castidad de las indígenas.

SOPA NISSIN

El  adiós  con  la  tía  también  fue  punzante. En una vieja  talega Agustín  echó  sus  escasas y muy exiguas pertenencias.  Se la colgó al hombro.  Se persignó frente a las imágenes de San Juan Bautista y de  la Virgen  de  Guadalupe.  Ya  no  se  despidió  de  nadie  más.  Tomó  por  asalto el camino rumbo a San Cristóbal  y  sólo  volteó  una vez  porque  si  lo hacía  de nuevo,  afirma  ahora,  probablemente  la nostalgia le obligaría a volver.

Agustín llegó a San Cristóbal en donde abordó un colectivo  a  Tuxtla  Gutiérrez.  Lo  primero  que hizo  al llegar  a la capital fue buscar a un conocido suyo,  también  de  Arvenza  Uno,  para  pedirle  ayuda.  Pedro  le  dio cobijo a Agustín y aún le presentó a  “un señor”  (Agustín se niega a dar la identidad  de  ese  señor)  que  le  proporcionó una caja de bolear y los insumos necesarios para desempeñar el oficio.

Agustín y Pedro viven en un chamizo en lo más alto de la colonia Jardines  del  Norte,  en  las  faldas  del  Cañón  del Sumidero,  acechados  por perros  salvajes,  víboras y alacranes  y  desde  donde tímidamente por las noches suelen observar  los  destellos  de  las luces de neón de la ciudad. Su alimento  diario  consiste en frijoles. No  tienen  televisión.  Algún  fin  de semana  comen  sopa  nissin  de camarón o pollo. Es para ellos un manjar. Una comida especial.

Arrebujado  en  un pantalón de mezclilla generoso en remiendos,  una camisa  de un color  sombrío,  sus  huaraches  de  correa  que exhiben  unos pies  callosos  y  uñas  espléndidas  de  mugre,  Agustín  sostiene  que todos los  días  se  levanta  a  las seis de la mañana y regresa a su morada cerca de las  ocho de la noche con poco menos de 50  pesos  en  los bolsillos.

Su principal  mercado  laboral  está  en  el parque central, a espaldas de la catedral de San Marcos, cerca del café Las paraguas que es refugio de periodistas de la vieja camada en donde con una taza de café se la pasan toda la mañana entre bromas y frívolas anécdotas.

Agustín  forma  parte  sin  duda  de las estadísticas del Consejo Nacional de Evaluación  de  la  Política de Desarrollo Social (CONEVAL) que  afirman  que,  de 2008   a  2010,  la  pobreza  en  Chiapas  se  incrementó de un 77.0 a un 78.4 por ciento. En números globales, la administración anterior dejó 204 mil 324 pobres más.

La  pobreza  en Chiapas fue  enredada  en perversos  maniqueísmos  y una  crueldad  abominable.  La  prosperidad  tan cacareada era una fantasía que  hoy  se  desdibuja  cuando  nos  enteramos  no  sólo  de  historias  como la  de  Agustín,  sino  de  números  duros  como el hecho de que el 30 por ciento  de  la  población  de  la  entidad  no  cuenta  con los  ingresos  necesarios  para  adquirir  la  canasta  básica; es decir, más de un millón y medio  de  chiapanecos  vive  en  la  pobreza  alimentaria  y  aquí están los diez  municipios  del  país  que  registran  los índices más altos de desnutrición.

NORTES

EL titular del consejo para la cultura y las artes en Chiapas, Juan Carlos Cal y Mayor Franco, anda metido en otro escándalo. Ahora por un presunto fraude que él, obvio, niega. Una vez dicen que trajo a un chavito que se llama Mario Bautista y que supuestamente es cantante. Otra vez sirvió de guía de turista del tal Pape Aguilar por San Juan Chamula. Así son todos los panistas: hipócritas. Y si no, hay que ver a paco-loco...EN el municipio de la Concordia se construye el primer puente atirantado en Chiapas con una longitud de 700 metros. Unirá a los municipios de la zona y  fortalecerá la comunicación entre Chiapas y Guatemala. La inversión es de 610 millones de pesos. El gobernador Velasco supervisó la obra. Genial eso...EL mejor procurador que hemos tenido en Chiapas, es decir el alfaquí Raciel López Salazar, informó que en lo que va del año se han aplicado 8  mil pruebas de alcoholímetro. Buena medida, porque sin duda este programa ha salvado muchas vidas. Está avalado por el Instituto Karolinska, de Estocolmo, Suecia...ES TODO.